भारत माता की कोख में जो अमूल्य ........(1)........... भरी हैं जिनके कारण वह ...........(2)........... कहलाती है उससे कौन परि चितन होना चाहेगा? लाखों करोड़ों वर्षों से अनेक प्रकार की धातुओं को पृथ्वी के गर्भ में पोषण मिला है. दिन-रात बहने वाली नदियों ने पहाड़ों को पीस-पीसकर अगणित प्रकार की मिट्टियों से पृथ्वी की देह को सजाया है. हमारे.........(3)........... आर्थिक............(4)............. के लिए उन सबकी जाँच-पड़ताल अत्यन्त आवश्यक है. पृथ्वी की गोद में जन्म लेने वाले खडे़ पत्थर कुशल ...........(5)........... से सँवारे जाने पर अत्यन्त............(6)........... का प्रतीक बन जाते हैं. नाना भाँति के.............(7)........... नग विंध्य की नदियों के प्रवाह में सूर्य की धूप से चिलकते रहते हैं, उन चील वटों को जब...........(8).......... कारीगर पहलदार कटाव पर लाते हैं तब उनके प्रत्येक घाट से नई शोभा और सुन्दरता फूट पड़ती है, वे ..........(9).......... हो जाते हैं. देश के नर-नारियों के रूप-मण्डन और सौन्दर्य-प्रसाधन में इन छोटे पत्थरों का भी सदा से कितना भाग रहा है; अत एव हमें उनका ...........(10).......... होना भी आवश्यक है.
1. (a)वृत्तियाँ
(b)मूर्तियाँ
(c)कृतियाँ
(d)निधियाँ
(e)इनमें से कोई नहीं
2. (a) श्वेताम्बरा
(b) नीलाम्बरा
(c) वसुन्धरा
(d)कन्दरा
(e) इनमें से कोई नहीं
3. (a) भूतकालिक
(b) तात्कालिक
(c) भावी
(d)वर्तमान कालिक
(e) इनमें से कोई नहीं
4. (a) निर्माण
(b) उत्साह
(c) पतन
(d)उत्थान
(e) इनमें से कोई नहीं
5. (a) शिक्षितों
(b) युवकों
(c) शिल्पियों
(d)प्रशिक्षितों
(e) इनमें से कोई नहीं
6. (a) सौन्दर्य
(b) गौरव
(c) समृद्धि
(d)विशालता
(e) इनमें से कोई नहीं
7. (a) विशाल
(b) आकर्षित
(c) अनगढ़
(d)भौतिक
(e) इनमें से कोई नहीं
8. (a) पुष्ट
(b) चुस्त
(c) दुरूस्त
(d) चतुर
(e) इनमें से कोई नहीं
9. (a) चिकने
(b) पतले
(c) अनमोल
(d)विशाल
(e) इनमें से कोई नहीं
10. (a) भाव
(b) बोध
(c) ज्ञान
(d) अभिज्ञान
(e) इनमें से कोई नहीं
निर्देश(11-15) : नीचे दिए गए गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए. दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त का चयन कीजिए.
जातियाँ इस देश में अनेक आई हैं. लड़ती-झगड़ती भी रही हैं, फिर प्रेम पूर्वक बस भी गई हैं. सभ्यता की नाना सीढ़ियों पर खड़ी और नाना ओर मुखकर के चलने वाली इन जातियों के लिए एक सामान्य धर्म खोज निकालना कोई सहज बात नहीं थी. भारतवर्ष के ऋषियों ने अनेक प्रकार से अनेक ओर से इस समस्या को सुलझाने की कोशिश की थी. पर एक बात उन्होंने लक्ष्य की थी. समस्त वर्णों और समस्त जातियों को एक सामान्य आदर्श भी है. वह है अपने ही बन्धनों से अपने को बाँधना. मनुष्य पशु से किस बात में भिन्न है? आहार, निद्रा आदि पशु सुलभ स्वभाव उसके ठीक वैसे ही हैं, जैसे अन्य प्राणियों के, ले किन फिर भी पशु से भिन्न है. उसमें संयम है, दूसरों के सुख-दुःख के प्रति संवेदना है, श्रद्धा है, तप है, त्याग है. यह मनुष्य के स्वयं के उद्भावित बन्धन हैं. इसलिए मनुष्य झगडे़-टंटे को अपना आदर्श नहीं मानता, गुस्से में आकर चढ़-दौड़ने वाले अविवेकी को बुरा समझता है और वचन, मन और शरीर से किए गए असत्याचरण को गलत आचरण मानता है.
यह किसी खास जाति या वर्ण या समुदाय का धर्म नहीं है. वह मनुष्य मात्र का धर्म है. गौतम ने ठीक ही कहा था कि मनुष्य की मनुष्यता यही है कि यह सब के दुःख-सुख को सहानुभूति के साथ देखता है. यह आत्म निर्मित बन्धन ही मनुष्य को मनुष्य बनाता है. अहिंसा सत्य और अक्रोध मूलक धर्म का मूल उक्त यही है. मुझे आश्चर्य होता है कि अनजाने में भी हमारी भाषा से यह भाव कैसे रह गया है. लेकिन मुझे ना खून के बढ़ने पर आश्चर्य हुआ था. अज्ञान मनुष्य को सर्वत्र पछाड़ता है और आदमी है कि सदा उस से लोहा लेने को कमर कसे है.
11. अंहिसा सत्य और अक्रोध मूलक धर्म का उक्त क्या है?
(a) आत्म निर्मित बन्धन
(b) असत्याचरण
(c) सद्विचार
(d)परोपकार
(e) इनमें से कोई नहीं
12. देश में आने वाली विभिन्न जातियों ने क्या खोज निकाला था?
(a) सामान्य धर्म
(b) सुख-शान्ति
(c) धन-सम्पदा
(d)जीवन-पथ
(e) इनमें से कोई नहीं
13. किन्होंने यह खोजा किस भी जातियों का एक सामान्य आदर्श है?
(a) नेताओं ने
(b) आम लोगों ने
(c) ऋषियों ने
(d)महिलाओं ने
(e) इनमें से कोई नहीं
14. मनुष्य को मनुष्य कौन बनाता है?
(a) सत्याचरण
(b) सदाचार
(c) परोपकार
(d)आत्म निर्मित बन्धन
(e) इनमें से कोई नहीं
15. आदमी को सर्वत्र कौन पछाड़ता है?
(a) अहं
(b) क्रोध
(c) अज्ञान
(d)निराशा
(e) इनमें से कोई नहीं
SOLUTIONS
S1. Ans. (d)निधियाँ
S2. Ans. (c)वसुन्धरा
S3. Ans. (c)भावी
S4. Ans. (a)निर्माण
S5. Ans. (c)शिल्पियों
S6. Ans. (c)समृद्धि
S7. Ans. (c)अनगढ़
S8. Ans. (d)दुरुस्त
S9. Ans. (c)अनमोल
S10. Ans. (c)ज्ञान
S11. Ans. (a) आत्मनिर्मित बन्धन
S12. Ans. (a) सामान्य धर्म
S13. Ans. (c) ऋषियों ने
S14. Ans. (d) आत्म निर्मित बन्धन
S15. Ans. (c) अज्ञान
